حكم حفظ مال را توسعه داده تا جايى كه اگر مأمور دولتى به ناحق بخواهد زيادتر از حق بگيرد ، يعنى در اعتداء و ظلم فرقى ميان افراد نيست خواه مأمور دولت باشد يا كس ديگرى زيرا غرض روايات اين است كه انسان از حق خود دفاع كند و ظالم هم هر شخصى باشد در حكم دفاع فرقى ندارد . 6 - در حديث 10 « من قتل دون عقال » آمده است ، اگر اين متن صحيح باشد مراد بيان اين است كه در حفظ فرقى ميان مال زياد و يا كم نيست ولى در بعضى از نسخه‌ها « عيال » به جاى « عقال » ذكر شده است كه مراد حفظ عرض است از اينكه كشته شود يا مورد تجاوز واقع شود . روايات وارده در باب غضب يا در ابواب تابعه مانند نامه‌هاى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در بيان احترام مال مسلمانان و اخبارى كه در باب قضاوت نقل شده است همه و همه اهميت احترام نسبت به مالكيت خصوصى را مىرساند و بالخصوص كه جنگ و كشتن و كشته شدن را هم اجازه داده است ، بيشتر و بهتر اين مطلب را مىرساند .